对于天京目前的情况，林海丰还不想过深地介入，不是明哲保身，而是觉得天京还不够乱，还没乱到真正该他出手的时候。也许还不会用他出手。不管怎么样，他相信杨秀清能够把握好天京的一切，今非惜比，人心决定着一切。
他给还在上海的郑南发了封密信，嘱咐郑南以安排造船厂的建设为由，立即赶去福州。他又给杨秀清去了封信，并把由薛之元嘴里得到的口供一同付了上去。他没有说更多的事情，只是表示了一个看法，侯谦芳必须杀掉，还要公开审理。
皖北第二阶段的战役又开始打响了。
对苗沛霖，林海丰可以说是再清楚不过的了。就是这个在太平天国与满清之间来回摇摆不定，进行着政治投机的家伙，最后还是在太平军失去战略主动权，江河日下的时候，他最终诱捕了太平天国的中流砥柱陈玉成，把自己牢牢地拴在满清的战车上。
现在苗沛霖的出场，以及凭一个人本来品行所决定的他所做的一切，却无疑给了林海丰一个重大的机遇。也使得他原本以歼灭部分满清主力为目的的苏皖会战，变得目标更大了。
为了满足苗沛霖那隐藏在心底里的**，林海丰第一次采用了封官许愿的手段，他信誓旦旦地表示，只要苗沛霖能按照自己提出的意愿来协助天军消灭皖北的满清力量，整个皖省可以统统交由他来治理，将来天朝统一了天下，皖省如果有可能，还可以进行自治。当然，对于眼前的行动，林海丰还附带了仔细耐心地解释，所有天军在现有他的控制区域的动作，都只是一种借道行为，绝对不会影响到他的利益。天军既不会在各地征粮草，也不会扩充军马。反过来，天军还要对困难的淮北百姓，以及他的部属予以特别的关照。
对胡以晃带来的这个安王许下的厚愿，苗沛霖很满意，这远比他的那个老师胜保所能给他的更丰厚，这才叫人往高处走，水向低处流呢。于是，按照安王的部署，苗沛霖在做了一番虚假抵抗之后，胡以晃率曾天养的前十军顺利进入凤阳和怀远。
凤阳、怀远的突然失守，使得坐镇寿州，虽然为丢掉两个协的忠义救**伤心欲绝，却还总抱有一些希望的胜保犹如听到晴空霹雳，这无异于是背后又被狠狠地捅上了一刀。
“……恩师在上，学生无能，致使两处要地丢失，实属罪该万死，又实在迫于无奈。连月来，由于四处搜刮，加之个别下属拼力盘剥、中饱私囊，百姓人心大变，竟结连贼寇，奉献城池……为不辜负恩师对学生的重望，学生已经开始集结阜阳、蒙城等处人马，不日反攻怀、凤。迫于军心颓丧，学生恳请恩师能屈尊凤台，振奋一下士气……”
反攻怀、凤？正忙着和米流欣应付眼前出现的这一突变的胜保，一接到苗沛霖的这封来信，简直是苦笑不得。放着坚城你们尚且守不住，翻回头来再去攻，和痴人说梦又有什么区别？可是，当胜保冷静下来再仔细想想的时候，他又很难责备苗沛霖。连作为朝廷唯一希望寄托的精锐的忠义救**都不是太平军的对手，更何况象苗沛霖这些杂牌子的地方武装了。谁又能想到，这些长毛居然置激烈的正面战场于不顾，一味地投机取巧呢。胜保想了很多，可就没有想到苗沛霖背着他在干些什么勾当。
胜保和米流欣还得依靠苗沛霖，在他们的身后，已经没有多少能够动用的机动兵力。先不要说庐州还要继续打下去，即便是想休兵罢战，不收复已经失去的定远、凤阳和怀远，只怕大军想回撤也是难回。不过，胜保没有时间去凤台，他现在把目光都盯在了更要紧的定远，定远拿不下来，前面没有办法再打下去。于是，他派安徽布政使毕承昭前往凤台劳军。说是劳军，手里一没钱二没粮，只好带上他的褒奖和几份空头官诰。
依米流欣的意思，现在朝廷的大军在战场上已经丧失了主动权，尤其是后勤供应日益艰难，食不裹腹的前方将士很难再有大的作为。在这种情况下，惟有全军北撤才是最佳的策略。
可胜保不这么认为，巢湖还有瑞麟的数万大军，尽管滁州还在自己的手里，一旦全线后退，难保瑞麟能全身而退。再说，太平军如今是多点作战，兵力分散，而且明显是兵力不足，否则，他们为什么不直接夺回滁州？为什么不迅速打通东西两线间的联系？要是那样的话，就足以将眼下几乎成了孤军深入的瑞麟完全吃掉。因此，他还是坚持自己从前的观点，太平军这就是在围魏救赵。
就在俩人争执不下之际，又一个好消息由庐州方向传来，使得他们立即统一了思想。“镇守皖省的主将韦昌辉已经准备秘密撤出庐州。”这是庐州城里的周得桂发来的密报，而且再三表示已经安排好内应，约期协助大军破城。
韦昌辉真的要离开庐州？周得桂说的没错。韦昌辉接到了洪秀全要他秘密回天京的旨意，回去干什么？洪秀全的诏旨没有明说，可是韦昌辉心里明白。
天京又出现了新的情况，洪秀全终于逼迫得杨秀清再度天父附体，并杖责了他二十大板。
正象洪秀全给林海丰的抚慰诏旨里说的那样，洪秀全把特赦侯谦芳的诏书同时下达到了总理大臣府、律政部及内务部。不仅如此，他还顺便下达了一个委任洪仁达为上海特别市市长的诏书。当杨秀清不屑一顾地将诏书丢在一边，还全心考虑天王对侯谦芳的额外开恩有什么说道的时候，洪仁达却早已悄悄地去上海上任了。
如果没有洪秀全的这份赦免诏书，尽管黄玉昆已经拿到了侯谦芳供认不讳的口供，杨秀清还是要保下他的一条命。现在，洪秀全横着插上这么一杠子，杨秀清反倒变了心思。他身边儿没有了傅善祥，却还有一个智囊，那就是被众人尊称为“老夫子”的卢贤拔。
卢贤拔是个儒生，在永安州天朝建制之时，即被授予了左掌朝仪之职，凡是设官分听，制礼作乐等项制度，都由卢贤拔来奏请实施。太平天国壬子二年夏，升任检点。癸好三年春，天京定都后，又被加封为恩赏丞相。七月开始，调掌东王府簿书。后升秋官又正丞相，仍然打理东王府事务，并主持编纂太平天国起义史。
卢贤拔为了天朝可以说是鞠躬尽瘁，满清官员咒诅他“狂妄异常”，又咒诅他在军中作战“亡命争先”。太平天国定都天京，杨秀清两次假托天父下凡阻止洪秀全焚烧四书、五经，又阻止洪秀全毁尽古书，“命将千古流传之书不可毁弃”，“凡系真心忠正的臣僚传述总要留下”。这一系列行为其实都是出自天朝内部儒生的主张，而最后真正能够左右杨秀清这些行为的，恰恰就是卢贤拔。因为卢贤拔不仅是署理东王府事宜的官员，还是是杨秀清的亲戚。
“天王发的这是一道赦免诏书，也就是确定了侯谦芳有罪。如果殿下接受了天王的好意，很显然，百官会认为您是放私。”在接到天王洪秀全诏书的时候，卢贤拔这样提醒着东王，同时他又指指桌案上的那份委任诏书，“它们之间是一种交换。”
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