他讲的虽然只是基础，但是，往往最基础的，就是最精深的地方。
这就是所谓的根基，根基决定高度。很多书生一生都不能达到圣人境界，很大程度上就是根基问题。所以道家学院的圣人现在还在讲根基，而根基也是最难理解的，每个人几乎都有自己不同的见解。老子的这一句，很显然也是道家的根基。
李长生听了他对道家‘根基’的讲解，开始思索自己前世的记忆。他以前生活在二十一世纪，道家的传承已经有三千年。历史流传下来很多圣贤对道家思想有所总结和归纳，系统而又全面，而且比刘安现在讲的要通俗易懂得多。
他刚才讲的‘道可道’一句，其实可以从三方面去理解。一就是他刚才所讲的，圣人之道是可以遵循的，但不是唯一的道。二就是到可以去遵循，但不是永恒的道。三就是道也要遵循一定的‘道’，但这个道是最基本的道……
可以说，在根基方面，李长生要比这个世界的人要深厚无数倍，甚至超过了当前的这位道家四代圣人。一边听着圣人讲道，李长生一边和自己所了解的知识进行对照比较。
一整天下来，李长生有了巨大的收获。有了这个根基，以后研究道家神通，将会事半功倍。甚至可以直指道家神通的本源。只不过他这一天只是讲了根基，具体的神通并没有时间去讲诉，这让李长生觉得意犹未尽。
第二天，是法家学院的圣人讲道。
法家学院虽然平日里行事低调，但其实在先秦时期他们是最强大的。魔帝秦皇建立帝国之后焚书坑儒，唯一没有波及到的就是这个法家学院。可以说他们现在的传承。比其他所有学院都要完整。这个学院的神通诡异，强大。
大汉帝国建立之后，法家学院就行事异常低调，甚至在前面有几次连书剑论道都没有参加。因此李长生对他们的神通并不了解。不过这一次他们既然来了，李长生相信，自己有机会碰到法家学院的强者。
法家学院的第一代圣人是商鞅，第二代圣人是韩非子……在先秦时期，同样是和孔子等圣人齐名的风云人物。
“法者：治道之道也！”法家四代圣人商羽开始讲诉道。
治道之道！？听到这句话。李长生非常的震惊。其他学院都讲的是道，而法家学院却是‘治道’。用李长生前世的知识来理解，如果其他学院是警察的话，那么法家学院就是督察。其他学院是发展自己的神通，而法家学院专门就是研究克制别人的神通。
“其一法：更发。其二法：错法，其三法：战法，其四法，慎法……治道不法古，循名而责实！”后面一句很简单的说，就是治道的法是自己创造的。要以我为法。
“治道者，重势，重法，重术。”这一句描述了法家学院神通的主要特点。一些不喜欢法家学院的书生听得昏昏欲睡，而李长生却是听得津津有味。在他看来，法家学院的神通，开辟了一条和其他学院不同的道路。
当年魔帝秦皇灭掉百家，唯一不灭法家，可见法家的神通与他的神通是接近，而不是相悖的。而且魔帝能够建立王朝。仅凭他一人强大是不可能的。一个帝国的建立，需要思想的支持，也就是说必须有一个强大的学院作为根基。
“至第二代圣人韩非，壮大发展法家神通。其道有五：一说难，二，孤愤，三，奸劫弑臣，四。显学，五，五蠹。”法家学院四代圣人继续讲诉道。
到了这里，这位圣人已经讲道了法家的核心内容了。尽管很多人都心不在焉，他还是在认真的讲诉着，这种态度不得不说是一种圣人应该有的态度。
别人不喜欢听，不过李长生倒是十分的感兴趣。《说难》《孤愤》《五蠹》等名篇，他以前在中学学过，在开启聪明二窍之后，已经可以倒背如流。
……
第三日，墨家学院圣人莫见离讲道。李长生以前接触过墨家学院的书生，对他们的神通有了大概的了解。这一天这位圣人主要讲诉了墨家的九大思想，至于鬼斧神工之术，他并没有讲解。鬼斧神工之术，主要是术而不是道，不是讲解就可以掌握的。
第四日，兵家学院圣人讲道。这一天李长生听得十分的仔细，毕竟他自己就是主修兵家神通。不过他自己已经掌握了很多兵法，听圣人讲解，可以弥补他知识上的不足。
第五日，医家学院的院长扁素问讲道。她是七位顶尖人物中唯一的女性，坐在下面像小学生一样听她讲道，李长生心里不知道是什么滋味。看到她绝美的容颜，李长生没来由的有些心痛，自己何时才能达到她的高度？
不过扁素问本来就是李长生的老师，听她讲道也是自己的本分。
医家学院非常的特别，只有专业人士才听得懂。下面听讲的那些人，对这个基本上没有什么兴趣。由于不了解，所以基本上就学不到什么东西。与想象相反，今天来的人却是最多，其中还包括了很多的剑客强者。扁素问今天的讲道，可谓是盛况空前。
虽然什么也学不到，但他们都必须给医家面子，希望给医家学院留下一个好印象。以期以后受了伤可以顺利的请到医家学院的人。
“万物，以天地之气生，四时之法成。万法，归我身，九九终归一……”扁素问在论道台上讲诉了医家的本源。这一句说的是，人体乃天地之气所生，遵循四时之法，而人体又是万法的本身。只有掌握了这个，才能真正了解医家神通的本质。
扁素问用轻柔的声音讲诉着，讲得非常认真，也很专业。(未完待续。)
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