在穿鞋准备出门的时候，王观忽然心中一动，随口问道：皮大哥，半山大师除了木雕之外，还能雕琢其他的东西吗
什么东西皮求是回头问道。
比如说，玉石琥珀什么的。
王观有些期待，如果半山大师有这个本事，那就顺便托他帮忙，用那块琥珀切割雕刻观音佛陀平安牌之类的，然后再用边角料做一两串佛珠，回去送给家人。
玉石琥珀
皮求是愣了一下，然后摇头道：这个我就不知道了。这样吧，你把东西带上，去到之后再问一问大师。
行。
王观点头，回房拿了个挂包，就和皮求是匆匆出门。不久之后，两人重新来到了半山腰上的寺庙，叫唤两声，小沙弥就开门了。
看见两人又来了，小沙弥十分惊讶，迷惑道：皮大叔，是不是落下什么东西了
没有。皮求是摇头笑道：你去告诉大师，我找到佛缘了。
咦，真的恭喜皮大叔了。
小沙弥有些高兴，引着两人进来，然后快步通知半山和尚去了。
这个时候，王观忽然想到一个问题，有些不解道：皮大哥，你早知道弘一法师的东西是佛缘，干嘛不早弄一些过来。
当局者迷啊。
皮求是拍着脑袋道：如果不是刚才看到印章，我也没有想过可以这样做。况且，现在我心里一样没底，不知道半山大师认不认可呢。
王观闻声，也觉得有些道理。毕竟，古玩书画在国内出境是件麻烦事，在没有把握的情况下确实让人为难。就怕疏通好了，带东西过来，半山和尚却不认可，那就是白忙活了。
与此同时，王观也有些庆幸，自己是在澳门海港出境，又有陈家的关系在，检查不是那么严格，很容易就出来了。如果是在内地出境，或许要费一番周折。
然而，也不是没有办法。要知道，在法律上可没有明文规定古董的定义，一律被称为工艺品。只不过为了区分，把建国以前的东西称为文物，原则上禁止携带出境。
不过，记得有人说过，中国的造假技术是世界顶级的，就算是海关的专家也识别不出来，只要多买点工艺品，把真古玩混进去。这样真真假假，很容易把东西带出境了。其他国家的古玩商，就是利用这种方法，把中国的古玩带走的。
当然，遇到厉害一些的专家百度拣宝吧文字首发，这样的办法就行不通了。所以，才会有走私行贿内外勾结等等龌龊的事情发生。
就在王观暗叹之时，半山和尚走了出来，微笑道：两位施主去而又返，莫不是真遇上佛缘了
我们觉得是，却不知道半山大师的看冇法。皮求是笑道，也有几分忐忑。
进去说话。
半山和尚也不急，伸手礼请起来。
一会儿，几人来到禅房，拿来蒲团对坐。适时皮求是连忙把弘一法师印章，以及精致的牙角佛雕拿了出来，笑着说道：大师你看，这是不是佛缘。
这去
半山和尚一看，首先拿起了牙角佛雕打量，观察片刻之后，忍不住赞许道：这是清代南派的工艺，雕镂玲珑剔透，小巧精致，堪称一绝。
大师你的手艺也不差，说不定更胜一筹。皮求是笑道，有几分奉承的意味。
不不不半山和尚摇头道：我学的是北派风格，注重整体的气质，细节上虽然也融合了一些南派的细致，但是绝对达不到这种丝丝入微的程度。
大师谦虚了。皮求是笑了笑，绝口不提什么工艺了，而是拿起印章示意道：我要请教一下大师，无心者公，无我者明是什么意思。
心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大，半山和尚本能的解释起来，忽然心中一动，双手合十道：阿弥陀佛，这是师祖之名言，莫非这枚印章是师祖遗物
没错。
这个时候，皮求是没有谦虚了，百分之百肯定道：据我和王观兄弟鉴定，这件东西就是弘一法师的作品。你看篆字的线条，十分舒畅，浑然天成，分明就是锥形刀刻出来的痕迹。还有青田石的表相，
阿弥陀佛。半山和尚微笑聆听皮求是的阐述，最后轻轻点头道：这样看来，印章必是祖师之作无疑，皮施主有心了。
应该的，应该的。此时，皮求是眼巴巴的看着半山和尚，吞吞吐吐道：大师，你看这算是佛缘吧。
呵呵半山和尚轻轻笑了，沉吟了良久，才开口说道：皮施主知不知道，我为什么一直强调需要佛缘，才能答应施主的请求。
不知道。皮求是摇头，心里有些发懵，难道是猜测错误了
实际上，这是借口。半山和尚坦然自若道：皮施主所求之物，那是家师遗留下来的东西，我已经保管了十几年了，不愿意让给外人，尤其是像皮施主这样的商人。
在皮求是和王观错愕的目光中，半山和尚陷入了回忆之中：我自幼跟随师父修行，直到现在依然记得，三十多年以前，师父每天都到码头化缘。然而，师父并不是求人施舍钱财，而是讨要一些在常人眼中的破烂垃圾。
那个时候梦已启航清逸尔雅，我非常奇怪，追问师父为什么要这样做
半山和尚淡笑，悠然道：至今我都没有忘记师父的答复，他郑重其事的告诉我，那些东西不是破烂垃圾，而是国宝，华夏的瑰宝。
后来师父把收集起来的破烂东西，一点点的去污除尘糊裱蒸煮去霉圈点上色，花了好几年的工夫，这些东西才算是重现光彩。半山和尚有些感叹，微笑道：那个时候，我才明白师父所说的瑰宝是什么意思。
听着半山和尚的讲述，王观隐约明白他说的是那段让人不堪回首的浩劫。
这些年来，随着收藏热潮的升温，大家的目光已经不在局限于国内，更加关注流失在海外的国宝。甚至有人做了详细的调查，把那些流失的物品列出了表单，让人一目了然。
这种爱国热情无疑是值得赞赏的。然而有些人却不知道，那十年被销毁的东西，根本就不亚于流失在海外珍宝的总数。
当然，除了当场被销毁的，还有部分东西幸免于难，通过香港澳门两地，好像大白菜一样一扎一捆一堆的运到各地。
那叮飞时候的商人，可不像现在这样重视古玩，更不用说要注意保养什么的，直接塞到角落里，或者垫在其他东西的底下，自然很容易出现溃烂的情况。所以说，等到那些东西到达目的地的时候，自然就成为了破破烂烂的垃圾。
可以想象，对于真心爱护文物的人来说，见到这样的情形，心里该是多么的痛心疾并。显然半山和尚的师父，就是这类人。
作为弘一法师的弟子，半山和尚的师父肯定是接受过传统文化的熏陶，比一般冇人更加明白这些东西的重要性，所以才费尽心机收集起来，十分令人敬重。
不过，和尚也是人，不可能完全割了人的各种情绪。
在师父圆寂之后，半山和尚觉得，与其让别人把东西拿走，在辗转流传的过程中毁坏，不如由自己保管，一代一代的传承下去。
半山和尚这样想，也是这样做的。守在一间小小的寺庙之中，每天打坐诵经参禅，兴致来了就雕刻一些佛像卖给同行，换取平时的生活用度。其他时间，就是守护着那些物品。
日子很悠闲，半山和尚觉得很自在。但是在三年前，皮求是无意中路过这间寺庙。正如他自己所说，逢山拜庙，遇寺参佛，就进来上香炷。
没有想到，那个时候半山和尚拿了一幅古画在晾晒，皮求是一看之下，立刻惊喜交集，想要买下来。半山和尚自然拒绝了，无论皮求是的出价多高，他却丝毫不为所动。
毕竟，半山和尚对于钱财并不是非常看重。不然的话，随便在他藏管的东西之中拿一件出来变卖，就可以盖一个更加宽大舒适的寺庙了。
然而，皮求是很有恒心，半山和尚拒绝没关系，反正现在的交通便利，只要有时间了，他就往这里跑。次数也不用多，一年两三趟就行。时间久了，半山和尚自然也有些不耐烦，只好推说他没有佛缘，希望打消皮求是的念想。
可是，皮求是真的很有韧性，一直没有放弃。直到现在已经三年了，半山和尚自己都觉得不好意思，终于不再隐瞒，说出了实话。
惭愧啊。半山和尚叹道：禅心不足，坏了佛门清规戒律，罪过罪过。
大师，这不怪你毗
知道了事情的来龙去脉，皮求是也十分感叹，苦笑道：而且你说对了，我买那幅古画回去，也是打算高价出手赚一笔。你不愿意匀给我，也是有先见之明。
皮施主是生意人，一进一出十分正常。
半山和尚自责道：倒是贫僧，扳依之时持戒不妄语，然而先是无意，后是有心，终究是破了戒律。罢了，罢了，只好将错就得
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