吴回回说我信基度,
吴氏也是同情外人,
此是吴氏大姓氏源,
吴氏在三国之权时,
也是同情诸葛亮人,
正是江东诸儒之吴,
也是不足出本土兵,
也是三国也不扩张,
总是诸葛也有情礼,
刘备托孤青荷人泪,
也是自己也托孤吴,
也是吾儿托孤季礼,
人间也是少亲戚泪,
也是人间寻可怜惜,
吴素生也怜休羞霓,
也是不生自己孙子,
也是孤身伴异乡人,
终是人家是堪怜惜,
孔子十章怜贫惜孤,
休羞霓只见一个人,
也是未见上帝现身,
人间无未见是无有,
人间无有见证人也,
人间也是自寻自也,
人间也是孤寻自也,
几十年休羞霓帮人,
从未见休羞霓说苦,
人间哪有不苦之人,
也是人间是坚强人,
那同等灵魂是受苦,
人间之人只图身形,
也是灵魂是忽视之,
人之灵魂在哪里呀,
此是宗教之实证呀,
就是亲人是受苦呀,
也是青荷非直达呀,
休羞霓怜中国人爱,
也是人间只一层呀,
人间也是有多重呀,
也有云贵心历之事,
也是进医院先历死,
此即是重视灵魂之,
吴回回也是同情自,
也是与休羞雪姐妹,
也是说些灵魂之事,
也是每时需安魂之,
休羞雪说人之灵魂,
也是自己不能安之,
因为人自身不自洽,
也是需要陌生之人,
人生也是需超越人,
也是人生需上帝身,
吴回回问上帝谁也,
休羞雪答上帝在心,
也是心是无尘之物,
也是心尘净是时空,
也是心尘净是帮忙,
也是佛教也讲漏尽,
也是心学之心中心,
也是儒学之良心也,
吴回回答休羞雪人,
良心则是做好人也,
良心是做好人安魂,
良心思休羞霓可怜,
良心是中外皆是礼,
休羞雪说吾姐有孤,
也是幸有吴素生也,
素生也是修道人也,
也是一生是上扬也,
也是一生有妻护也,
人间也是护是孤身,
也是自立是根本也,
人生自力是禅宗也,
此是中外皆有也是,
也是休羞霓一精神,
也是因有自立禅度,
人间文化是相侵也,
也是各自保家园也,
王为礼心中也是警,
警吴回回春秋礼学:
礼学也是尊孔子呀,
孔子圣人可敌基度,
其他也是不可能也,
论语第十章是精华,
回回你要实行也是,
人间也是实行大也,
人间也是亲施为也,
学佛也是行戒律也,
休羞霓也是律深也,
文化也是比律深也,
无律也无父母之人。(未完待续。)
本章结束