龙纹家族：除了各个派系之外，龙纹家族也是这个文明世界不可低估的一股力量，甚至是一股决定xìng的力量。
奥术是艾伯伦世界的生命血液，就如同西伯瑞斯圆环围绕着整个世界，就好像吉bō尔骨骸偶尔lù出地表。奥术繁盛的最佳证据就是科瓦雷大陆的七大龙纹种族。龙纹是特殊皮肤印记，与胎记或刺青相比更显得五彩斑斓，形状特异，同时生物还能拥有内在的类法术能力。十二龙纹家族各自拥有特殊能力，而第十三种龙纹，也就是死亡龙纹，已经在历史中消失，没有生物携带这种龙纹。携带龙纹的角sè必须首先选择低级龙纹这项专长，此后可以通过选择次级龙纹或高级龙纹这两项专长或进阶龙纹后裔强化龙纹力量。选择变异龙纹这项专长或进阶西伯瑞斯后裔的角sè可以获得异种类龙纹能力。角sè使用龙纹能力后，龙纹温度逐渐提高，如果当日类法术能力消耗殆尽，龙纹将变得非常炽热，只有在冷却后才能继续发挥作用。有关龙纹的介绍遵循后文格式。
龙纹通常在特定家族成员（其中两个家族拥有yīn影龙纹）出现，虽然龙纹家族成员并非全部拥有龙纹，但拥有龙纹的角sè大多是龙纹家族成员或家族末裔.龙纹家族已经有数千年的历史。由于未知的原因，科瓦雷和艾伦诺的常见种族有可能发展出龙纹以及相应的类法术能力。有些贤者相信。龙纹的出现和科瓦雷蕴藏的艾伯伦龙晶有密切关系，但缺少证据的支持。能够确定的证据只有，精灵和人类居住在艾伯伦龙晶稀少的地区，例如索隆娜或是希恩得瑞克时，并没能发展出龙纹。
龙纹可以带来相当便利。因此龙纹家族通常专门经营特定产业，并控制相关商会。即使血统纯正，仍无法预料是否拥有龙纹。因此龙纹家族同时包括龙纹成员及非龙纹成员。商会本身也同时雇佣龙纹成员以及非龙纹成员，甚至与龙纹家族毫无关系的角sè。龙纹成员大多负责有关奥术的工作，而非龙纹成员通常负责普通日常工作。龙纹随着血缘传播和继承。很快家庭就依靠着龙纹的力量兴起。各家庭都依靠龙纹。建立起经济帝国，而龙纹家族也成为跨越国界的**经济实体。距今1500年前的龙纹战争使各家族逐渐稳定，同时也基本消除变异龙纹和混血龙纹对科瓦雷经济的威胁。今天，十三家族的十二种龙纹共同建立起纵横科瓦雷的经济基础。
在龙纹战争后的签订的协议建立起各家族都必须遵守的原则和传统。其中包括中立原则（各家族必须表面保持中立，因此换取跨越国界的经营权），公平交易和经营原则，家庭姓名规范，以及禁止跨家族通婚以保证龙纹的纯正。
家庭成员经营各家族。族主同时担任家庭和经济实体的领袖。家庭成员组成经济领域的世袭贵族，正如各国的皇室和贵族家庭，家庭的领导也可以看成制造业和商业领域的王者。各家族通常会雇佣家臣和雇员维持经营。比较积极和精明的家臣和雇员有可以按级别晋升。占据家族中的重要地位，而其中最有能力的甚至可以和家族后代通婚。保证血统的延续。
虽然家族成员体内都流着相同的血液，但并非所有成员都能发展出龙纹。每代后裔中，只有少部分成员能发展出龙纹，其中次级龙纹较为常见，高级龙纹则非常罕见。发展出龙纹的成员可以享有各种特权，但同时也需要担负许多其他兄弟姊妹没必要顾虑的责任。
每种龙纹分为三种阶段，角sè可以分别获得相应的类法术能力。部分龙纹可能提供多种类法术能力，角sè在选定后无法更改（除龙纹类法术能力，拥有低级龙纹的角sè还可以在进行特定技能检定时获得奖励）。龙纹角sè可以每日数次使用龙纹类法术，效果类似术士施展同名法术，具体施法者等级请参阅本章有关龙纹专长的章节。较强龙纹与较弱龙纹能力叠加，因此拥有次级龙纹的角sè同时拥有低级龙纹能力，拥有高级龙纹的角sè同时拥有低级龙纹能力及次级龙纹能力。
龙纹家族具体见下表：龙纹————家族名——————种族—————控制商会侦测龙纹——梅丹尼家族————半精灵————预警商会畜牧龙纹——瓦塔利斯家族———人类—————畜牧商会探索龙纹——萨拉释克家族———半兽人、人类—探索商会治疗龙纹——乔拉斯克家族———半身人————治疗商会招待龙纹——贾兰达家族————半身人————招待商会创造龙纹——坎尼斯家族————人类—————制造商会、修理商会通行龙纹——欧瑞恩家族————人类—————运输商会、递送商会抄录龙纹——希维斯家族————侏儒—————公证商会、演讲商会守护龙纹——德尼斯家族————人类—————剑印商会、防卫商会yīn影龙纹——费奥兰家族————精灵—————表演商会、艺术商会yīn影龙纹——瑟兰尼家族————精灵—————yīn影网络暴风龙纹——列兰德家族————半精灵————航空商会、祈雨商会警戒龙纹——昆达拉克家族———矮人—————银行商会、警戒商会信仰：与所有的世界一样，在艾伯伦，人们也信仰着各种各样的宗教。现在，让我们来看一下艾伯伦的各个神祗。
在艾伯伦世界。宗教信仰由教会决定，而不是特定神祗。以天命诸神为例，虽然科瓦雷各大城市有部分专属特定神祗的庙堂，但多数神殿同时供奉九名神祗。信徒或许偏好与自己紧密相关的神祗，但统称天命诸神的信徒。因此偏好杜.哈拉的圣骑士和偏好寇.柯兰的盗贼阵营和道德观或许完全不同。但宗教信仰相同。同理，追随杜.哈拉的圣骑士与追随银焰的圣骑士隶属不同宗教，他们或许会为了善良和法律团结合作。为达成共同目标努力，但同时很可能因为神学观念和基础信仰的不同就世界本质展开无休无止的争论，甚至jī烈的争吵。
麻烦：因为家里装修。所以这个月的更新量少了点。好像不足12万，所以补一章，下阶段要开发的地图的背景故事进来。
本章一万字，会在近几天以每章节末尾不满千字的形式，免费补偿给大家。
PS：家里已经弄的差不多了，更新量应该会慢慢恢复。
埃鲁登原野首都：碧心城人口：500，000（45％人类，16％半精灵。16％半兽化人，7％侏儒，7％半身人。3％兽人，3％精灵。3％其他种族）
特产品：农产品，畜牧业产品埃鲁登原野位于科瓦雷西北地区到yīn影峭岩间。原野东部拥有肥沃的平原和起伏的山丘，但其他多数地貌都是浓密的原始丛林。丛林中生长着全科瓦雷最年老的树木，它们经历着古代帝国的兴衰起伏，也见证着人类在这里成长的点滴。奥术的力量环绕着森林，奇异的野兽和顽皮的妖精时隐时现。密林深处隐藏着未知的危险，而那些定居在林间的人类通常也不喜欢被旅行者打扰。
埃鲁登原野深处的丛林保持着原始风貌，他们从科瓦雷刚刚形成的时候就存在于此。在怪兽年代中，大地精建立起横贯科瓦雷大陆的强大帝国时，埃鲁登原野是那些想与自然和谐共处的兽人家园。之后兽人在与异变魔的战争中几乎被灭绝，也由于这场战争，如今丛林中仍游dàng着各种变异体和用血肉制造的，外貌可憎的异形生物。
几千年过后人类来到科瓦雷。尽管许多地区国家都逐渐成为或将要成为伽利法帝国的组成部分，埃鲁登原野仍旧保持着相对的**xìng，这要归功于维纳恩河西侧闹鬼森林中充满怪兽和恶魔的传说。几百年后的今天，人类和其他常见种族对埃鲁登原野仍然无甚涉足。某些人因为探索或寻求机遇前来，效忠银焰的武士和猎人与邪恶的奥术生物作战，也经常将特别危险的怪物赶入原野丛林中。其他某些人物则被不知名的力量召唤至此。远古森林的深处，受感召而来的人物在这里会见督依德宗师欧里安，他化身为活化大松树在这里居住四千年之久。他教导接受感召者野xìng的生存方式，并告诉他们护门者古老的责任。他的教诲鼓舞着原野中所有的督依德教派。
数世纪中，督依德社会在齐云森林中不断发展扩大。新生种族不断为原野带来新的习俗和观念，欧里安的教诲在督依德中也逐渐产生分歧，督依德内部慢慢分裂成许多派系。其间安黛尔占据了森林边缘的肥沃平原，农民和拓荒者沿着河流边缘逐渐扩散。尽管拓荒者与半兽化人之间，拓荒者与督依德之间以及督依德内部目前都存在不少纠纷，但这个地区气氛普遍和平向上。
终末战争破坏了科瓦雷原有的秩序。随着战局不断恶化，安黛尔逐渐将部队派遣到核心地区以及东部边境的战区，留下埃鲁登原野自力更生。来自坎纳斯和拉扎尔邦联的强盗团伙霸占糟蹋农田，并且在森林中建造基地和中继站。布鲁兰军队也越过白银湖。占领了西鲁巴兰城，绿刃森林和鄂拉斯卡城。为了阻止事情更加恶化，由督依德和巡林客建立的组织森林守望者在956YK成立。守望者联合附近农民，以迅雷不及掩耳之势催垮了附近的强盗军队。在北部局势略微安定之后，守望者转向南部地区。最终在959YK。布鲁兰的军队也被逐回白银湖对岸。
埃鲁登居民普遍感到被安黛尔当局抛弃，出于不满他们转而效忠督依德宗师，切断所有和安黛尔领主的联系。并多次抵制安黛尔当局取回控制的努力。自从958YK起埃鲁登原野的居民就把这里视为**王国，并最终在王座堡协议中取得应有的地位。安黛尔是否会在终末战争结束后收复自己从前的领地，至今疑云重重。
产业：埃鲁登原野领土内拥有全科瓦雷最肥沃的土地。在督依德们超凡智慧的领导下。埃鲁登的农业产品从种类到数量都相当丰富。作物除去埃鲁登人口消耗外还有相当剩余。因此农业产品是埃鲁登重要经济支柱。布鲁兰和坎纳斯都大量进口埃鲁登的农产品，用来支付高比例工业人口的日常消耗。因此两国都试图在埃鲁登取得地位，如果和平努力失败，他们将不惜动用武力。
除去农业产品，畜牧业产出也是东部埃鲁登重要经济来源。瓦塔利斯家族专注研究埃鲁登生物许久，并且花费几代人的努力去驯养埃鲁登原野中稀有生物，以及使用魔育技术制造现有生物的新品种。他们提供的很多坐骑，守护兽。优质家畜和异种宠物，都原产自埃鲁登原野。
黑木树林随机分部在原野各处，树林中通常生长有很多珍稀动植物。这些生物拥有很高的炼金术和神秘术价值。不过督依德团体不鼓励人们利用这些珍稀生物牟利，丛林守望者也会很严厉地打击谋取sī利的偷猎者。
除去偷猎行为。多数督依德可以容忍东北部平原农民和瓦塔利斯家族的行为，认为耕地和被驯养的牲畜至少能得到所有者的精心照料和尊重。很多村落都由当地督依德提供精神指导和农业技术建议。但其中也有少数极端教派，比如灰烬誓盟就认为此类行径是对大自然暴力的扭曲。这些极端团体偶尔会与北部社群发生冲突。
社会人文：两种截然不同的文化统治着原野，偏西大部分是督依德各派系的家园齐云森林，东北部平原则聚集着农业为主的社群。
东北部地区的农民生活简朴，世代耕耘辛勤土地并以此自豪。典型的埃鲁登农民对村庄外界的事务无甚兴趣，但对本社群居民忠心耿耿。这部分领地人口稀少，可开发土地面积广大。埃鲁登农民毕生致力于照料土地，收获农作物并且为子孙后代留下面积广博的大型农场。某些社群可能对陌生的旅行者心怀狐疑，但多数农民态度友好，会尽己所能帮助旅行者。
瓦塔利斯家族在东部边境地带拥有社群，他们属下的村庄通常比农业村落规模更大，设施服务也相对完全并为旅行者提供各种娱乐。虽然瓦塔利斯家族尊重森林守望者的实力和影响力，但家族的村庄通常没有督依德指导员，家族认为龙纹赋予他们的能力可以很好地证明他们与自然的联系。
很多各执己见的督依德派系定居在齐云森林中。森林守望者作为其中最大的团体，在森林各处都有社群，其他各派系大多游牧生存。多数派系在特定地区周游，而灰烬誓盟和其他几个派系则在森林各处迁徙定居。每个督依德派系拥有自己的习俗和观念，其中有些习俗甚至相互对立。森林守望者欢迎任何旅行者，只要他们对自然力量表示起码尊重。而灰烬誓盟的成员则对旅行者心怀疑虑并且对奥术施法者表现敌对。
科瓦雷最主要的半兽化人团体也集中在埃鲁登原野西部森林中。其中很多半兽化人加入督依德教派，但仍有部分半兽化人部落残存在森林深处。和督依德教派类似，很多半兽化人部落拥有自己独特的习俗。某些部落保留着游牧习xìng，这些部落喜欢融入自然的生活并且极力避免和外界组织交往。另外某些部落则更喜欢靠近人类部分的血统。他们建立村落，并与东北部平原的农民以及来往旅行者进行贸易。长久以来所有半兽化人都不同程度地遭受银焰教会审理者的追捕，但最近几年教会对半兽化人的态度明显改观，已经不再认定半兽化人是邪恶产物，因此半兽化人也不再属于必须被银焰教会摧毁的生物（尽管他们拥有兽化血统）。
政治：最近四十年。埃鲁登主要处于森林守望者的保护下，由督依德宗师欧里安负责领导。守望者长期统治埃鲁登森林区域，势力逐渐延伸到森林外面的平原地区。如今每个村落都拥有一名督依德顾问（依据村落大小。等级从1级到7级不等）负责提供法术援助和精神指导，并且为村庄领导提供建议。评议会由各个农场代表组成，负责社群政务。守望者的巡林客们在森林中巡逻。随时应付各种威胁。
半兽化人部落和督依德教派都有各自不同的习俗。但领导通常都是团体中最年长最富有智慧的成员。团体的法律通常遵循自然之道，而司法通常迅捷而严厉。
埃鲁登原野在政治方面大体忽略东部科瓦雷发生的事件，而对方也通常忽略埃鲁登原野的存在。森林守望者已经郑重对安黛尔以及布鲁兰方面声明，他们将抵抗一切进犯埃鲁登原野的军事行为，并在今后不会对任何有关边境，条约和资源开采权进行谈判。
组织：埃鲁登原野表面上平静祥和，东北部平原在森林守望者的照料下发展稳定。然而西部森林地带却相对斗争频繁。不同的督依德宗派，半兽化人部落以及各种妖精集团维持着森林中微妙的势力平衡。除去瓦塔利斯家族。只有欧瑞恩家族在原野保持相当的影响。欧瑞恩家族的商路和商队为埃鲁登原野提供必要的外界物资。其他家族也可能在瓦塔利斯家族的村庄中提供某些服务，但从不深入原野其他区域。
瓦塔利斯家族：畜牧龙纹最早在原野东北部的人类拓荒者中出现，之后家族建起原野上最大规模的据点。瓦塔利斯家族控制着三个村镇和一个小型城市。稳定供应着来自外界诸国的货物和服务。三个村镇分别是莫瑞里斯沃，黛莱索和鄂拉斯卡。小城瓦纳则坐落在安黛尔边境地区，同时也是瓦塔利斯族主的根据地。瓦塔利斯家族对森林守望者维持稳定秩序心怀感jī，同时对各个督依德教派态度友善。然而魔育动物的研究也使家族曾多次与灰烬誓盟发生冲突。
护门者：作为科瓦雷最古老的督依德组织，护门者的终极使命是对抗黄泉巨龙的邪恶力量。如今约有近百名护门者活跃在埃鲁登原野的森林中，他们四处巡查异变魔和其他远古邪恶力量的封印。他们也经常观测天象以预知危险位面的靠近。多数埃鲁登原野的护门者是兽人，其中也有少量人类和半兽人效力于此。
森林守望者：森林守望者是埃鲁登境内最大也是最具影响力的督依德教派，他们遍布原野各地，守护着广大森林及东北部平原。守望者规模在近期有明显扩充，因为很多农民的子女都自愿加入教派。守望者维持整个原野的秩序，所有教派也都遵从守望者的领袖督依德宗师欧里安的智慧。欧里安外貌是一棵高达210尺的大松树，年龄在四千岁以上。某位去世已久的古老督依德使用启méng术赋予了松树的生命。欧里安不仅在原野中拥有至高权威，事实上也是艾伯伦世界中最年长最强大的督依德。森林守望者在很多城市拥有社群，比如碧心城，西鲁巴兰城和天堂谷。
黄泉巨龙会：异变魔的传说在森林中一直盛行，变异体和其他扭曲的生物也经常在森林中出现。巨龙会教徒偶尔从yīn影湿地前往埃鲁登原野，半兽化人和东部村民也常常受到黄泉巨龙会疯狂念头的感染。教徒经常和护门者发生冲突，他们总想解开兽人督依德守护的那些封印。
其他小型教派：除去森林守望者，还有很多或同盟或对立的小型督依德教派遍布埃鲁登森林中。其中包括灰烬誓盟，这个教派行为极端。经常攻击北部平原的农民以及其他被认为危害自然秩序的存在。而寒冬仆从这个教派则多数是虚无主义者，将死亡作为自然循环中重要的环节加以崇拜。由亲近妖精的督依德及巡林客组成的绿吟者教派则活跃在黄昏树林附近。
宗教：埃鲁登原野盛行督依德传统。森林守望者的势力遍布整个国度，多数社群中都有守望者的督依德担任精神指导和技术顾问。森林守望者致力于在人类社会发展和自然成长之间寻找平衡点。与灰烬誓盟不同，他们容许农业和畜牧业的存在，只要自然之物得到应有的尊重。他们也不反对狩猎谋生。森林守望者把妖精类视为自然的结晶，认为摧毁树精居住的树木是很严重的罪行。
东部原野地区的村庄大多遵循督依德的教诲和权威，但其中仍流传着部分其他传统。守望者也从不干涉村民的宗教信仰。原野上散布着少量神庙，其中包括天命诸神中的杜.哈拉，欧拉卓。博得雷。特别是阿拉瓦依和巴力诺广受崇拜。
主要城市：小型农业社群遍布埃鲁登的东北部平原，其中多数规模为聚落或者村庄。瓦塔利斯家族掌控的部分城镇沿原野东部边界分部，其中有整个地区最大的城镇瓦纳城。在西部广大森林地带，督依德教派和当地半兽化人则多数居住在原始的小村或部落中。
碧心城（小镇，人口1260）：这座位于齐云森林中心的小城是森林守望者的家园。城市名称源自镇中央的神圣树林，这里是位面拉玛尼亚.破晓森林的显能区域（参考第97页）。督依德宗师欧里安（绝对中立，活化松树，督依德20级）整日居住在这片树林中。他经常与来访者交谈但是极少移动身体。渴望加入森林守望者的人们前来这里接受督依德式的训练。社群人口维持在1000左右，其中有督依德学生及导师，守卫和护林员。与森林守望者合作的年长督依德，以及为城市提供生存资源的猎人和采集者。每逢督依德聚会或是重要庆典。各个督依德教派的成员便会从森林各处聚集在这里，往往会造成人口jī增至数千名。这些督依德和巡林客（多数呈动物形态）会在碧心城四周扎营结寨，他们的动物伙伴则自由地在城市周围游走。
碧心城是个宗教社群。途径此处的旅者只要对大自然心怀崇敬，督依德便会为他提供居所和生活物资，但城中没有市场或酒馆之类的设施。城市居民某些居住在用泥土化为石料而搭建的建筑里，有些则居住在齐云森林中，用塑木术将树木改造成房屋的模样。
所有在欧里昂树林中施展的督依德和巡林客奥术，都会自动得到延时效果。
瓦纳城（小型城市，人口8000）：碧心城是埃鲁登原野精神核心，而瓦纳城则是原野上规模最大的城市，也是本地与科瓦雷外界物资信息交换中心。瓦纳是瓦塔利斯家族经营的最大据点，领土包括大量优质牧场以及各种生物的训练设施。人们都半开玩笑地声称，这个城里的厩所比人居住的房屋更奢华，而这个谣言某种意义上也是对的。即使是家族族主达林.迪.瓦塔利斯（混乱善良，男xìng人类，专家8级）的司令部也十分简朴。达林是个精明的男子，驯养动物和掌握人心的本领都很高超。如果冒险者想要找到顶级的魔育战马，或是飞马充当坐骑，瓦纳绝对是他应该前往的地点。
绝大多数龙纹家族会在瓦纳出没，城中还存在地下黑市，以供偷猎者交易从原野深处收获的稀有物品，但森林守望者对于任何发现的偷猎品（包括独角兽的角或是位移兽毛皮）都会出面抵制。瓦塔利斯家族在这里主要经营畜牧业，但本地农业和其他城市特征都与安黛尔风格及其相似。即使在战争中最紧张的日子中，瓦塔利斯家族仍然设法与安黛尔方面保持良好关系（族主兄弟与安黛尔女王成婚一事对此无甚联系）。城市中比较重要的景观还包括猎人树园，这是处供奉天命诸神中巴力诺的巨大神庙。巴力诺是瓦塔利斯家族信奉的主神。
克里镇（小镇，人口1000）：克里坐落在伽利法湖岸边，是个农业与渔业结合的小镇。大片农田遍布小镇西部和北部。东部伽利法湖水蓝的湖面上则渔船穿梭往来。克里镇的渔船遍布伽利法湖各个角落，克里渔民则是这片水域最勇敢的水手。来自其他湖泊沿岸城镇的渔船通常只在浅水区徘徊，而克里渔船则从不畏惧湖心深水地区的危险，经常横穿整个湖泊进行工作。
其中最勇敢的一名水手是诺塔克.九指船长（混乱善良，男xìng人类。专家6级），他拥有一艘名叫平稳号的渔船。诺塔克船长除去捕鱼，还经常受雇横穿湖泊运送信件和货物。也因此伽利法湖沿岸各个村落都很常见到克里渔船。无论是地属埃鲁登，安黛尔还是布鲁兰。
狼爪村（聚落，人口75）：狼爪村是个农业为主的小村。坐落在东北部平原中央地带的这个小村是本地少见的半兽化人村落。科瓦雷的半兽化人大多与常见种族混居。部分结成团伙像塔兰塔平原游牧民样游牧生存，然而这个村落的半兽化人则较为不同地选择了平稳的农民生涯，他们占据了小片土地定居，并且建立起狼爪村。
村落领袖莎拉若（中立善良，女xìng半兽化人，巡林客4级）曾说服村落居民停止游dàng，定居下来耕种土地。村里的精神指导是洛甘（守序中立，男xìng半兽化人。督依德2级），他与森林守望者关系密切，也因此使村落受到很多照顾。
村民除去耕田外。也定期去天堂谷附近的森林中捕猎肉食。这种捕猎行为同时也作为纪念以前游猎生涯的传统和庆典存在。村落中还有个不为人知的小秘密：莎拉若的祖父索恩特夫特其实是名在银焰教会大清洗中幸存的狼人。老人极少离开村落，他喜欢在阳光下闲坐。并且很满意自己现在充当村落历史学家和顾问的身份。偶尔老狼人会变为狼形去附近森林狩猎，但他会十分谨慎地不要传播兽化病。
重要地点：奥术和神秘力量贯穿埃鲁登领土。各种自然的精魄在原野中幻化闪现。原野上同时也遍布着异变魔战争中留下的伤痕，枯萎的树林中还不断滋生出变异体和其他扭曲的怪物。护门者在埃鲁登把守着通往吉bō尔的传送门，并维持着封印异变魔和其他古代恶魔的封印。只要你怀着豁达的思想和勇敢的心来探索，埃鲁登原野便是一片回报丰厚的土地。
薄暮暗林：在埃鲁登大森林深处，冒险者可能会不幸地误入一个危险的区域。那里树木扭曲，葱郁的植物被干枯的树丛取代，剧毒的藤蔓和可憎的毒虫盘根错节地纠缠。地处位面玛伯尔.永恒黑夜的显能区域，是造成这种衰败表象的原因。玛伯尔的显能区域中充盈着负能量。在过去一个世纪中，薄暮暗林的领地有些微扩展，这里是致死的植物，可憎的毒虫以及拥有智力的非自然虫群的家园。有些人说这片林地是异变魔的制造品，而寒冬仆从的成员则相信这里预示着万物的结局，并把此处视为圣地。
目前薄暮暗林的范围大约是15里直径，每隔5里分为一环，越往深处显能区域的能力就越强大。处于外环的角sè需要在有关毒素的豁免检定中（包括疫病术和毒击术检定）承受-2罚值。处于中环时，所有使用负能量的法术（包括造成伤害系列法术）均自动得到极效，使用正能量的法术则受到抑制。处于内环时，施展负能量法术自动增加4级施法者等级，所有上述效果可以相互叠加。
守护者树林：埃鲁登的土地特别肥沃。在西部森林中央，齐云森林深处有一处树木特别高大的地方，这就是守护者树林。这些守护之木每棵都比最高大的红木还要高大，相当数量的凶暴动物在这些高大的树木下生活。树林向四周延伸约30里，有许多督依德或半兽化人在这里建立社群，碧心城就是其中之一。
有人说这些守护之木都像督依德宗师欧里安那样，被怪物年代的古老督依德施展过启méng术。更多人则认为这些树木只是由于年龄古老而特别高大而已。无论真相如何（而且从未有人得到过许可去研究这些树木），这片树林中无疑充满了古老的奥术力量和上古生命。除去碧心城之外，守护者树林中还有很多其他督依德圣地，许多督依德和巡林客都喜欢在这些高大树木的庇护下修身养xìng。
辉光林地：妖精类生物在埃鲁登各地很常见。树精常常在树木中窥视，瀑布妖精（fossergrim，参考魔物大全）占据着大小瀑布，妖精们在月光下舞蹈，而半羊人在林地中徘徊。这些生物居无定所，捉mō不定，从不在其他地区成群出现，但辉光林地是个例外。传说中这片林地在埃鲁登大森林遥远的西部，yīn影峭岩与拜拾克山脉之间。然而如何抵达这片林地，每个传说中的方法却迥然不同。有些故事中说那里有一面荆棘的墙壁，随着妖精们的心思而不断变幻。有些故事却描述那里有座银白sè的水晶塔，只有在旅者表演正确的舞蹈与歌曲后才会出现。绿吟者经常与妖精们交换歌曲与故事，想要踏入辉光林地的旅者最好还是请求他们协助。
林地是妖精花园的一部分。这个花园没有主人，各种各样的精hún，半羊人，妖精类以及各种半妖精生物聚集在这里狂欢歌舞。古老的传说中，造访此处的英雄会得到妖精们的赠礼，或是获得奇异的法术。然而由于妖精是如此顽皮淘气，造访辉光林地终究是件十分危险的尝试，而且妖精们的礼物也未必向想象中一般昂贵（虽然也有可能更昂贵）。
整个齐云森林西部都是位面瑟蓝尼斯.妖精花园的显能区域，辉光林地则是凡人前往妖精花园的通路。妖精们经由此处在两个世界中穿梭往来，也可能yòuhuò粗心的旅者与他们同行。
冒险：埃鲁登东北部平原整体来说是和平安祥的去处。欧瑞恩家族在主要村落之间都修筑有商路，旅行者可以毫无困难地穿梭其中。森林守望者时刻警惕着从森林中窜出的怪物，而敢于在公路上抢劫的强盗也会很快得到处理。
然而在埃鲁登西部大森林中旅行则是完全不同的情况。森林中只有很少的道路，而且大部分已经年久失修。居住在森林中的督依德和半兽化人极少在行走后留下踪迹。许多危险的生物在林中游dàng，其中包括凶暴动物和残暴动物，还有一些奥术兽甚至变异体。另外，灰烬誓盟，寒冬仆从和某些半兽化人村落也对冒险者构成威胁。护门者会尽量消灭他们遇到的变异体，但对其他生物置之不理，而守望者通常会为保护奥术兽而战，阻止偷猎者牟取它们的角，毛皮或其他身体器官。
许多组织势力都有可能导致冒险者与埃鲁登原野发生关联。辉光林地，护门者或者督依德宗师都可能持有冒险者需要的神器。翡翠利爪团（参考244页）可能想要接近薄暮暗林中的力量，或者黄泉巨龙会的某个组织可能在埃鲁登森林深处策划危害科瓦雷的大yīn谋。在原野地区旅行的冒险者可能注意到督依德各教派以及瓦塔利斯家族之间逐渐紧张的关系，也可能对原野和安黛尔统治者间的摩擦发生兴趣。布鲁兰和安黛尔有可能需要人手刺探原野现在的状况，而偶尔在布鲁兰或安黛尔边境地区，也可能发生埃鲁登森林中的生物潜入村落进行谋杀，而后消失在国境彼端的棘手案件。这里不断的冲突，这里古老的神秘，埃鲁登原野的一切等待着冒险者去发掘。！。
本章结束