拿来铲子，葛建辉刨开树根下的泥土。
“哎。”葛建辉的铲子碰到了硬物。“下面有东西。”
“快，快刨。”激动的情绪，立刻使大家热血沸腾，七手八脚的一齐上阵，泥土被一点点扒开，一个铁盒子出现在众人的眼前。这是一只普普通通的饼干盒，表面已经有了锈斑，江莎莎迫不及待打开饼干盒，里面除了一张纸条，空空然，一无所有。
回来的路上。
“扫兴，真扫兴，就当我手里的铲子碰到东西时，你们别说我心里有多激动。”
“你还说呢，我的心被下面有东西的一句话，一下子就被提到嗓子口了。”
“看来这个中村一雄还是个中国通啊，除了唐诗，还是唐诗，跟我们玩文字游戏呢。”
楚汉边开车边说：“葛建辉，你别说了，还是让冯南洋给我们再上一堂古典文学欣赏课吧。”
冯南洋在沉思中，没有说话。
“喂，南洋，副站长让你讲课呢？”
冯南洋虽说在新加坡读的是数学系，而且是系里的高材生，但他对中国的古典文学的欣赏和理解绝不亚于一个中文系的学生，一说到文字欣赏，他便是滔滔不绝。
“好，我就给大家讲讲纸上的这首《望庐山瀑布》吧。‘rì照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。’这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景sè，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。首句‘rì照香炉生紫烟’。‘香炉’是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽rì照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个‘生’字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。次句‘遥看瀑布挂前川’。‘遥看瀑布’四字照应了题目《望庐山瀑布》。‘挂前川’是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。‘挂’字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。第三句‘飞流直下三千尺’是从近处细致地描写瀑布。‘飞流’表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。‘直下’既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。‘三千尺’极力夸张，写山的高峻。”
“这么说，中村一雄还去过庐山？”
“他去没去过庐山，我不知道，如果说他当真去过，那就是另外一回事，如果没有去过，那在上海滩上哪里去找高山峻岭，飞流直下的场面。”
“是啊，除了黄浦江，就剩下沟沟道道的了，再说这黄浦江的水也不是飞流，他是平淌的。”
“rì然香炉生紫烟，上海滩没有高山飞流，却有香炉。”
“江少校，你的意思是说静安是的香炉？”
“没错，中村一雄的病树是有所而指，那么这个香炉也应该是有所而指。楚汉，我们直接去静安寺。”
阿豪拎着大包小包一大堆的东西回到大院。
“阿豪，你买这么多东西，干什么，是不是要请客啊。”
“请你个大头啊，快帮个忙，拿到科长办公室去。”
“科长请客啊。”
“你除了吃，还知道什么。”
阿豪和一个队员把东西放在茶几上，张一彪挥挥手，让那位弟兄先下去。
他问阿豪：“这是怎么回事，不是让你给向旭红送去的吗，怎么全拎到我办公室里来了。”
“科长，向旭红那个臭娘们一听是你送的，她看都没看，全给仍出来了，你看，这包装都摔坏了，这个向旭红也太不知趣，太不给面子了，回头，你看我怎么整整这个娘们。”
张一彪无可奈何地说：“我也想到会这样，这个娘们现在是把我恨之入骨了。”
“我看向旭红的身体已经恢复了，也该来上班了。”
“这不是该不该的问题。”
“那是什么问题。她这样拖着不上班，不就是给你难堪吗。咱们去站长那里靠她一状。”
“告状能解决问题吗，你还想让我在通讯班呆多久啊。动动脑子好不好，她向旭红不来上班，有正当理由，你能把她怎么样，只要向旭红一天不来上班，我就得在通讯班多上个夜班，要想让我早点回到科里，现在只有向旭红。”
“那我们怎么办，她向旭红又不给面子，总不可能跪下求她吧。”
“该跪的时候还是要跪的，大丈夫能屈能伸，你有没有听说过，胯下之辱这个典故？”“没有，没听说过。”
“chūn秋末年，韩国灭亡后，身为韩国世袭贵族的韩信沦落街头，过着食不果腹、斯文扫地的生活。淮yīn有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道：‘你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。’屠夫靠他们的人多势众，侮辱韩信说：‘假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。’韩信注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。之后，韩信找到刘邦，把萧何给他的推荐信呈上去，最后当上了大将军；如果韩信当初杀死那个小混混，杀人偿命，韩信也不会当上大将军，更不会帮助刘邦攻打项羽，一统天下。走，我亲自去向那个臭娘们赔不是。”
“科长，你真要这样做啊。”
“小不忍则乱大谋。当年，韩信能受胯下之辱，今天我张一彪给一个娘们下跪又算什么了。”
“那好，我陪你去。”
说完，两个人拎起东西走出了办公室。
静安寺的香客络绎不绝，大雄宝殿门口的大香炉里，香火正旺，青烟袅袅。在上海滩繁华的闹市里，隐藏着一座金碧辉煌的千年古刹，它就是上海著名的佛教寺院静安寺。静安寺原叫“沪渎重元寺”，创建于三国时代东吴赤乌士年（247年）。唐代时改名为“永泰禅寺”，到宋真宗大中禅符元年（1008年）才开始称之为静安寺。
静安寺的原址在吴淞江北岩，因临泊江边，受江水的冲击，房屋有倾倒的危险。南宋宁宗嘉定九年（1216年），寺址迁到法华镇的芦浦沸井浜边，也就是现在的静安寺所在地。
元明两代，静安寺有一定的规模。清乾隆六年（1741年），礼部侍郎麦焕重修大雄宝殿。乾隆四十三年（1778年），歙人孙思望又倡仪捐资重修，寺僧用寺内银杏树雕成十八罗汉像和其他佛像。这座千年古寺历经沧桑，清末毁于战火。
光绪年间住持鹤峰捐资重修，并在1881年农历四月初八的浴佛节举行浴佛典礼，“沪居之人，四远云聚，基其乡曲老稚，士女车马之众，海外之音尘，皆往观佛以游于寺”。
十里洋场西端市口rì趋繁荣。至20世纪30年代，静安寺商市已初具规模。这里的风景算的上是秀丽吧而且这里的建筑真的是蛮有韵味儿的，散发着古sè古香的气息。
江莎莎自己掏出钱请了香火，恭恭敬敬地上了香。
“江少校，看来你也是个虔诚的佛家弟子啊。”
“冯南洋，这神，这佛的东西，我不是相信，但也不会完全不信，正如人们常说的，信则有，不信则无，难得来回这种地方，烧个香，拜拜神灵，也没什么大碍。”
“莎莎说的对，我们也去请束香来，全当菩萨保佑我们，尽快寻找到文物的下落，完成党国交给我们的任务。”
江莎莎看着他们三个大男人一本正经地默默地高举香，磕拜之后插入香炉之中。香炉里的香灰早已囤积厚厚的。江莎莎看着香火估摸着，这香炉里的香灰也就是应该在几rì就会被清除一次的。
他们走进大雄宝殿，在佛家面前，合掌为一之后，双手摊开，手掌朝上，磕了三个头。
“今天算是我们做了回佛家弟子，我们的心是真诚的，但不知道菩萨会不会显灵，帮助我们找到文物的下落。”
“葛建辉，佛家说过的，心诚则灵，被你这么一埋怨，菩萨一定心理不高兴了。”
四个人在周边转悠悠好几圈，也没发现什么可疑的地方，看不出什么名堂。在大雄宝殿的佛像前，楚汉借着人墙的阻挡视线，悄悄潜入佛像的身后，东摸摸，西看看，一切如故。
此行又是一无所获，刚刚还在兴头上，认为有了眉目，却又丢在了这寺里。望着茫茫的人海，楚汉感叹地说：“这个小rì本，跟我们在捉迷藏啊。”
“我也是这样感觉的，中村一雄或许随手抄录下这首李白的《望庐山瀑布》在不经意中埋在病树下，或许这些东西跟文物的下落并没有什么关系。”
本章结束