至此，我们已经研究了许多梦表现梦念的方式。***但在我们研究的过程中，一个更为深层的题目出现在了我们面前，即在梦形成之前，经历了改造的梦念材料的一般性质。我们已知道，与梦念材料有关的大部分联系都被切断，同时还要经受凝缩作用的改装，此外，因为各成分之间强度的转换，也造成了梦念材料间的精神价值改变。之前，我们所考察的移置作用只是为了实现凝缩而将一个特殊的观念与别的有着密切联系的观念相互转换，促成一个介于二者之间的单元化元素入梦。其他种类的移置作用，是我们不曾提及的。事实上，还存在另一种移置作用，它是以置换有关思想的语表达表现的。这两种移置作用都是以一连串的联想开展的，但第二种可以生在不同的精神领域。第一种置换的结果是一种元素与另一种元素相互调换；而第二种的结果则是表达同一个元素的不同语形式生互换。
在梦形成时，第二种移置作用不仅在理论上具有重要的意义，同时它还可以给梦所伪装的极其荒诞的表象以恰当的解释。移置作用的运行目的是把梦念中单调又抽象的概念转换成形象且具体的形式。这种转变的好处显而易见。由梦的角度来看，形象的事物讲的就是能够被表现的事物，它可以直接出现在梦的内容中。正如画家很难为报纸上的政治主题配插图一般，抽象的事物也为梦的表现制造了同样的难题。此种转变不仅有利于梦的表现，同时也为凝缩作用和稽查作用的实现提供了便利。抽象形式的梦念是不能为梦所用的，而若转变成形象的语，梦的工作所需的对比和等同将会在这种新的表达方式下较易建立。由每种语的展结果可知，较之概念名词，具体的名词能引更多的联系。我们可以这样认为，在梦的形成过程中，花费精力的大部分途径都是将梦念转化成适当的语转换形式。如果每一个想法的表达方式都要受到别的原因的限制而被固定的话，那么因为这一定数，其他思想的表达方式也一定受到了影响。而且，极有可能这种影响从开始就存在了，正如诗的创作一般。如果想要将诗写得押韵，就一定要使其对句的后者满足两个条件：它必须是作者最初意愿的表达，而这个表达又要与第一句的韵律相符。最好的韵诗无疑是那种没有刻意求韵痕迹的诗。其构成文字，始终都切合其要服务的思想，对起初选定了的文字进行微调就可以体现出诗的韵律来。
在某些境下，表达方式的转换，甚至可以协助梦的凝缩作用以一种不清楚的字眼表达出许多梦念。而文字的玄妙也正是以这种方式被梦的工作应用的。在梦形成时，文字所挥的是再正常不过的作用。因为文字同时连接了许多意念，所以它的模糊是必然的；在神经症方面，它亦顺理成章地以丝毫不亚于梦的次数占了文字的便宜。我们也能够注意到，梦的改造毫不客气地利用了这种表现方式的移置。在用一个模糊的字眼来替代两个有着确定词义的字眼的况下，一定会生混乱；如果我们用形象的表达替代我们清醒生活中所用的常规表达方式，那么，我们的理解力必将大受挫败。我们从来无法确定，梦的解析使用的是它的字面意义还是隐喻意义，以及其内容与梦念材料之间的关系是直接相连还是经过一些中介语句生联系的。在解释每一个梦元素时，我们都会这样怀疑：
1它使用的是正面意义还是反面意义？
2它是否能溯源回早期记忆？
3它是否应该以象征的方式来解释？
4它是否可以用文字意义来解释？
然而，尽管含糊的因素很多，我们依然可以说，梦的工作之产物给其解析者制造的困难，仍要比古代象形文字书稿给它的翻译者带来的简单得多。我们需要记住的是，梦的形成并非是基于让人理解而制造的。
梦只是利用模糊文字的结合来表现的，对此我已经引入了几个梦例。这里，我将再列举一个，在这个梦中，抽象意念与图像的转换起到了重要的作用。这种梦的解析方法与利用象征方法来解释梦之间的差异是清晰且不含糊的。在使用后者时，梦的分析者可以任意选择象征的解答关键，而在用文字改造的梦中，关键线索通常是已出现的，而且隐藏在了一些日常所使用的语法中。若梦的解析者在适当的时机中作了恰当的处理，那么他将可以部分地或完整地解析此梦，而不用依据梦者所提供的信息。
本章结束