再没有比这更荒诞滑稽的了！这个梦做于匈牙利政局混乱时期——因为国会作梗而导致无政府的状态，最终因为苛洛曼·泽尔而获得拯救。梦中的那幅小画包含的细节景象对此梦的解析工作是有帮助的。梦念通常会以与真实等大的视觉图像表现出来，但出现在我这梦中的那幅小画的原型，则是一本奥地利史书中的一幅插图。它所描绘的是，在著名的“moriamurproregencstro”事件中，玛丽亚·特里萨现身于普雷斯堡议会上的形。同画中显示着的玛丽亚·特里萨一样，梦中的我父亲的周围也围着一群人，然而他却脚踩着一两张椅子（“椅子”chair-stuhl）。他使他们联合成一个整体，如同一位主裁判一般（stuhlrichter，字面意思是“主席裁判”。而德文俗语“我们不需要裁判”将两者连接到了一起）。事实上，在我父亲死去时，我们围在床边，他的样子的确像是加里波尔第。父亲的体温在死后不断攀升，脸颊泛红，而且越涨越红……每当忆及此，我就会自然地想到：
undhinterihminwesehlosemscheine
legwasunsallebandigtdasgemeine
（意思是：在他身后幻影里的是，紧密连接我们的纽带——共同的命运。）
这令人激动的思想还在另一方面为“共同命运”（gemain）的分析和理解做了准备。父亲死后体温升高和梦中的“他死后”相对。在死前的数周内，父亲的最大痛苦来源于肠道的彻底麻痹（作梗），这也是各种不敬念头的关联点。一位和我同龄的人，在读中学时，他的父亲就去世了——当时我也受到了很大的触动，并和他做了朋友。一次，他向我讲述了他一位女亲戚的不幸经历。她父亲在街上身亡，而后被抬回了家。在为其解衣时现，他的裤子上沾有大便（stuhl），这可能是临死或者死后排出来的。这个肮脏场景，使他女儿深感伤心，并最终破坏了父亲在她心中的形象。至此我们现了此梦所隐含的愿望，“即便是死去也要给孩子留下自己伟大和圣洁的印象”——有谁不希望这样呢？又是什么导致了此梦会如此荒谬呢？这是忠实呈现在梦的内容中的一个暗喻的作用的结果。虽然此暗喻有着它的合理性，然而其成分间所含有的荒谬性却往往会被我们忽略掉。此例再度加深了我对荒谬性是有意且精心设计的说法的认同。
死人常常会出现在梦中，他们就像活着似的，和我们一起活动，建立各种联系，因此时常会造成许多不必要的惊诧，并且导出一些有影响的解释——而这不过使我们对梦的意义的不了解更加凸显罢了。事实上，这些梦的意义并不难现。我们时常会这样想：“如果我的父亲没有死去，他对这件事会是什么样的看法？”而这种“如果”是梦不能够传达的，它只能将相关人物表现到某种况之中。譬如说，一位年轻人继承了其祖父的一大笔遗产，在他因为花去很多钱而悔恨时梦到：他祖父又活了过来，并且要求他解释此事。如果我们了解并且确信，他祖父确实已经死去，那么我们就能够判定，这个梦的批判性只不过是一种慰藉的想法，所幸的是他祖父没有亲眼看见他大手大脚花钱；或者是一种惬意的满足感，即他祖父不会再在花钱上干涉他了。
若梦者梦到曾经喜欢的已故的人，那么此梦解析起来会相当麻烦，并且往往不能获得彻底的解释。这是因为梦者和此人之间存在着特别激烈的矛盾感。此种梦常见的形式是：死去的人起初复活了，而后又突然死去，再后来又活过来。人们因此而难以理解。不过我渐渐明白，梦中的又死、又生的交换，表示的正是梦者的冷漠，即他是死是活对我都一样，我不在乎。自然，这个冷漠并非事实，它不过是种愿望罢了，它的目的是使梦者否定他那强烈并对立的感态度，即形成于梦中的矛盾感的表征。在一些与死人生关系的梦里，这种不规律能够帮助我们理解。若梦中未提及那人已死的事实，则是梦者将自己看成已死去的人，即他是在以自己已死为内容做梦。若在梦的形成过程中，梦者忽然惊奇地自语道：“嗨，他都过世好久了”，这则表明他在否定这个等同，否定自己已死。但我愿意欣然承认，对此梦的解析还未能彻底地揭示出这类梦的秘密。
本章结束