鸠摩智当下
缓缓的道：“六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以致伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。”
本因脸色微变，森严问道：“明王之言，是不是说：天龙寺倘若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”保定帝一向派遣重兵，驻扎西北边疆，以防吐蕃国入侵，听鸠摩智如此说，自是全神贯注的倾听。
鸠摩智道：“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。”
本因等自都明白他言中所含的威肋之意。他是吐蕃国师，吐蕃国自国主而下，人人崇信佛法，便与大理国无异，鸠摩智向得国王信任，是和是战，多半可凭他一言而决。倘若为了一部经书而致两国生灵涂炭，委实大大的不值得。吐蕃强而大理弱，战事一起，大局可虑。但他这般一出言威吓，天龙寺便将镇寺之宝双手奉上，这可成何体统？
枯荣大师道：“明王既坚要此经，老衲等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二门绝技交换，敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技。复又精擅大雪山大轮寺武功，料来当世已无敌手。”
鸠摩智双手合什，道：“大师之意，是要小僧出手献丑？”枯荣大师道：“明王言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明王所去，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便了。”
鸠摩智当即微微躬身道：‘几位大师肯赐教。乃是在下的荣幸。”
枯荣道：“明王用何兵刃。”
鸠摩智双手一击。门外走进一名高大汉子。鸠摩智说了几句番话，那汉子点头答应，到门外的箱子中取过一束藏香，交了给鸠摩智。倒退着出门。鸠摩智左手拈了一枝藏香。右手取过地下的一些木屑。轻轻捏紧，将藏香插在木屑之中。如此一连插了六枝藏香，并成一列。每枝藏香间相距约一尺。鸠摩智盘膝坐在香后，隔着五尺左右，突击双掌搓板了几搓，向外挥出，六根香头一亮，同时点燃了，余贺目光清明，只见那香头都有火药，用内力点燃，却是容易的多，不过也足见这鸠摩智的内功深厚了。
藏香所生烟气作碧绿之色，六条笔直的绿线袅袅升起。鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人。
鸠摩智竟是要以一人之力，对抗天龙寺六大高手，却是对自己极有信心。
而本因六人各施手段，齐齐催动内力，六脉神剑剑法一招一式激发而出。
但在余贺看来，六人合练六脉神剑，终非一人。配合一点也不默契，各自为战。剑法僵硬。破绽颇大。对付一般高手，自是能以无形无相剑气取胜，但是对付鸠摩智这等高手，却是难了。
段誉则是将本因六人所使剑法一一与心中所记验证。看的是不亦乐乎。
过了片刻，鸠摩智似是摸透这六人合力所发的剑阵攻势，手中火焰刀左劈右砍，藏香渐渐逼近枯荣禅师等六人。
鸠摩智正自欣喜，以为得胜，忽见道道黑烟自枯荣禅师身前升起。袭像自己。
鸠摩智慌而不乱，火焰刀法四下抵挡。封住攻势。片刻之后，但见黑烟越发浓郁。
鸠摩智毫不畏惧，鼓荡真力，护住了全身。
但见烟雾渐淡渐薄，蒙蒙烟气之中，只见本因等五僧跪在地下，神情庄严，而本观与本参的眼色中更是大显悲愤。鸠摩智一怔之下，登时省悟，暗叫：“不好！枯荣这老僧知道不敌，竟然将六脉神剑的图谱烧了。
他所料不错，枯荣大师以一阳指的内力逼得六张图谱焚烧起火，生怕鸠摩智阴止抢夺，于是推动烟气向他进击，使他着力抵御，待得烟气散尽，图谱已烧得干干净净。本因等均是精研一阳指的高手，一见黑烟，便知缘由，心想师叔宁为玉碎，不肯瓦全，甘心将这镇寺之宝毁去，决不让之落入敌手。好在六人心中分别记得一咯剑法，待强敌退去，再行默写出来便是，只不过祖传的图谱却终于就此毁了。
这么一来，天龙寺和大轮明王已结下了深仇，再也不易善罢。
鸠摩智又惊又怒，站起身来，合什说道：“枯荣大师何必刚性乃尔？宁折不曲，颇见高致。贵寺宝经因小僧而毁，心下大是过意不去，好在此经非一人之力所能练得，毁与不毁，原无多大分别。这就告辞。”
他微一转身，不待枯荣和本因对答，突然间伸手扣住了保定帝右手腕脉，说道：“敝国国主久仰保定帝风范，渴欲一见，便请联合会下屈驾，赴吐蕃国一叙。”
这一下变出不意，人人都是大吃一惊。这番僧忽施突袭，以保定帝武功之强，竟也着了道儿，被他扣住了手腕上‘列缺’与‘偏历’两穴。保定帝急运内力冲撞穴道，于霎息间连冲了七次，始终无法挣脱。本因等都觉鸠摩智这一手太过卑鄙，大失绝顶高手的身份，但空自愤怒，却无相救之策，因保定帝要穴被制，随时随刻可被他取了性命。
就在这时，段誉扑过去道：“喂，你放开我伯父”鸠摩智见段誉行走之间，手足无力，双目虽是晶莹透亮，却无精光。明显是个手无缚鸡之力的书生。见状只是左手一把捏住其手腕。一股内力渡入。定住段誉身形。(未完待续。。)
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