其实，阮福运和阮世明也是如堕五里雾中。他们惊疑的是，他们两个到底是怎么过来的？一秒钟之前，他们还在亲王城堡，现在已经在两军交战的战场。
不管心里怎么想，行动上却没有丝毫耽误。麦轲和与阮世明同时向自己一方喊话：“双方已经达成共识，盟军接受远征军和平改编！现在结束对峙状态。”
然后，麦轲回到包围圈中远征军一方；阮福运和阮世明回到盟军一方。
麦轲向六划、阮世雄通报了解决方案，然后让大家做好准备，进入下一步的操作。尤其是军牧团和教导团。还没有安排的人数显然不够，就把那些已经在各个连队的人抽出来，以弥急需。
这里稍微安排妥当，麦轲就领着他的卫队前往盟军阵营。他估计二阮不会太顺利。
二阮一回来，就把和麦轲的会谈结果通报给各方。亲王军没有意外，表示服从这个决定。可是大树教和法军陆战队就不同意了，纷纷表示这样的大事，需要盟军三方讨论同意以后才能定。
法军司令邱吉利险些发狂，大声嚷道：“我坚决不投降！决不走拿破仑的老路！”
大树教教主倒是不激烈，只是说：“我们的教义没有投降二字。”那神情却是坚定无比。
二阮痛快接受麦轲的条件，主要原因是有共同的信仰。而这个理由。却无法和邱吉利和阮大树直言，因为他们不知道邱吉利的信仰状态，了解阮大树信仰的其他宗教。
因此，二阮只好说一些接受和平改编以后的好处。可惜要这两人放弃眼前的好处。去寻求不能确定的将来的好处，没有什么说服力。
正在僵持不下，麦轲来到，二阮松了一口气。邱吉利和阮大树则把警惕之心提到最高。
阮世明为双方做了介绍，没有握手那一套，只是互相点了点头，表示知道对方是谁了。接着，二阮又把进展和问题说给麦轲听。
“人生的首要目的是什么？”麦轲突然对二人问道。
“荣耀上神， 并以祂为乐。直到永远！”邱吉利自然而然的脱口而出。
阮大树就没有那么快速了，他皱眉想了一会儿，才回答说：“应该是长生不死吧。”
“人生的首要目的是什么？”突然，邱吉利也问了一句，问话对象显然是二阮和麦轲。
“荣耀神。”阮福运回答。
“与神同在。”声音来自阮世明。
“荣耀上神， 并以祂为乐，直到永远！”这是麦轲的回答。
邱吉利闻言，泯然一笑，上去就和三人握手。尤其是麦轲握手时，不但手上用力。还凑近他说：“小教理背的不错。”
麦轲也不禁笑了：“当然，一项不能变更的要求就是背诵小教理全文。你也不错，脱口而出。”
握手完毕，邱吉利退后几步，当场宣布，法军陆战队接受改编，全然听从远征军的安排调遣。
麦轲和二阮都鼓起掌来！
现在二阮看邱吉利不再是那个狂傲自大的老外了；邱吉利也看着这些他一直看不顺眼的安南土著很顺眼了。双方都露出了真诚的微笑。
这下子阮大树感到难受了，就剩下他一个孤家寡人了。
几个人也不催他，就在哪里安静地等待。
结果这种无言的等待。让他感到压力越来越大。汗水从额头涔涔流下。
为了缓解他的紧张情绪，麦轲问道：“有什么问题吗？你可以提出。我来回答你。”
“我想知道我们的‘长生不死’和你们的‘与神同在’有什么相同和不同。能不能给我解释一下？”
“不客气。其实二者在字面意义和个人层面是一致的。
“基督教的信仰对象，是永生的神；只有达到长生不死，才能与神同在。如果死去。那就和与神同在相反，而是与神分离了。因此与神同在，必定包含了长生不死这个前提。
“从个人层次，也就是从人的角度说，与神同在，就是你必须保持和神一致；做到了这一点，就是永远不和神分离，因而，也就是有了永恒的生命。而这永恒的生命，就是你说的长生不死。”
阮大树点点头，思考了一阵，说：“明白了。那么二者的不同是什么？”
“二者最大的不同是出发点不同、方式不同、目的不同，因而归根结底，就是结果不同。”麦轲简明扼要地概括了基督教和其他宗教的根本区别。
“请你详细说说。”阮大树请求。
“出发点不同——基督徒追求的永恒生命是神开始的，神先创造了人，然后又拯救了人，是神把永生赐给了我们。所以神按他的旨意做这些事情。我们知道这些，就是要事事感恩。而其他宗教，则从人的愿望出发，或者从自己创造的神祗出发。
“方式不同——神的拯救，是神把他的恩典主动赐给人，然后改变人，让人逐渐符合神的要求，也就是永恒生命的要求。也就是说，得到永恒生命，一直是神在那里主导。包括圣灵的引导，让属神的人从内心去追求永生。而其他宗教则从按照人选择的方式，或者按照自己创造的神祗的要求，追求长生不老的过程，也都是按人的标准进行。
“目的不同——基督徒的目的是荣耀神，永远与神同在。基督徒的人生目的，就是神的创造目的，属神的人一个基本要求，就是把自己的目的和神的目的完全一致起来。而其他宗教追求长身不老的目的，就是自己的长生不老，或者是满足自己创造的神祗的要求。
“结果不同——基督徒的永恒生命是神保证的；而其他宗教的长生不死靠自己努力，或者靠人造神的虚假保证，根本就没有任何实现的可能。都说条条大路通罗马，天路却只有一条，就是通过主耶稣，才能真正地达到永恒生命。而其他宗教，所达到的最终结果，还是死亡。他们的作用，充其量也就是换一个死法，或者说死得更舒服一些，也就是说死得少一些痛苦。”
阮大树抱头不语，过了好一会儿，才抬起头来，说：“谢谢你给我讲了这么多！我是第一次听到这种差别。可以在多给我一点时间吗？我要深入思考。”
“好！与此同时，我会为你祷告！”
本章结束